一、皮亞傑的認知發展論:
兒童發展分為四個階段感覺動作期、前運思期、具體運思期及形式運思期。個人用來認知世界的基礎模式稱為基模。基模的改變就是成長,起因於適應環境,適應又分成同化跟調適兩種。
教育上的應用:
1. 依兒童思維方式決定教學策略。
還在具體運思期的學生就要使用具體的教材來教學,他們沒辦法用想像的方式來思考。
2. 依兒童認知發展順序設計課程。
智力增加是質的改變不是量的增多,隨著年紀漸長,交才的質也應跟著加深。
3. 針對個別差異因材施教。
每個人的發展速度不同,應該針對個別差異設定目標,讓每個人都有成就感,培養自我價值。
4. 環境教育重於知識教育。
適應環境改變基模就是學習成長,孟母三遷有其道理。
二、艾力克森的人格發展論:
將人生分為八個階段,每個階段都有其發展任務。小學生處於勤奮自勉對自貶自卑階段,高年級更面臨自我統整的青春風暴期,教育方式更不得不重視之。
1. 教育的目的在於協助學生克服發展危機。
六歲到青春期階段,老師應給予學生正面的學習經驗,讓學生能自動自發,勤奮自勉。進入青春期之後,更應協助學生統合自己的六個層面,成為一個完整有方向的人。
2. 教育影響學生自我發展甚深。
好的老師帶人上天堂,壞的老師死後要下地獄,教育是良心的事業啊!
3. 教育應使學生從求知中得到快樂、在學習中健康成長、在生活中準備生活。
極端人本主義要的快樂學習安樂死太過誇張,極端行為主義的軍事化管理太不人性。教室裡應該鬆中有嚴,該輕鬆的時候輕鬆,該嚴肅的時候不用害怕,快樂學習、健康成長,至少該有個歡樂的童年。
三、柯爾柏格的道德發展論:
人的道德發展從幼兒到成人分為三期六段,我看很多成人應該還是只停留在第四階段的遵守法規取向。
1. 自律之前應先設定適當的他律規範。
皮亞傑認為九歲之後就可以達到自律,但他所指的自律是指依自己心中的標準行動,所以我以前都錯怪他了。柯爾柏格的道理跟蔣公一樣,先訓政再憲政,人都是要先訓練的。
2. 道德發展循序漸進,不能跳級。
還在避罰服從階段的小朋友,跟他講人生道理是無用的,告訴他會被處罰就對了。
3. 道德教育的實施應配合兒童身心發展,可遵守加一原則。
小朋友還在相對功利階段,可以提升到下一階段的尋求認可取向,告訴他怎麼做才是好寶寶。
留言列表