紫色玫瑰花園

一、皮亞傑的認知發展論：

兒童發展分為四個階段感覺動作期、前運思期、具體運思期及形式運思期。個人用來認知世界的基礎模式稱為基模。基模的改變就是成長，起因於適應環境，適應又分成同化跟調適兩種。

教育上的應用：

1.          依兒童思維方式決定教學策略。

還在具體運思期的學生就要使用具體的教材來教學，他們沒辦法用想像的方式來思考。

2.          依兒童認知發展順序設計課程。

智力增加是質的改變不是量的增多，隨著年紀漸長，交才的質也應跟著加深。

3.          針對個別差異因材施教。

每個人的發展速度不同，應該針對個別差異設定目標，讓每個人都有成就感，培養自我價值。

4.          環境教育重於知識教育。

適應環境改變基模就是學習成長，孟母三遷有其道理。

二、艾力克森的人格發展論：

將人生分為八個階段，每個階段都有其發展任務。小學生處於勤奮自勉對自貶自卑階段，高年級更面臨自我統整的青春風暴期，教育方式更不得不重視之。

1.      教育的目的在於協助學生克服發展危機。

六歲到青春期階段，老師應給予學生正面的學習經驗，讓學生能自動自發，勤奮自勉。進入青春期之後，更應協助學生統合自己的六個層面，成為一個完整有方向的人。

2.      教育影響學生自我發展甚深。

好的老師帶人上天堂，壞的老師死後要下地獄，教育是良心的事業啊!

3.      教育應使學生從求知中得到快樂、在學習中健康成長、在生活中準備生活。

極端人本主義要的快樂學習安樂死太過誇張，極端行為主義的軍事化管理太不人性。教室裡應該鬆中有嚴，該輕鬆的時候輕鬆，該嚴肅的時候不用害怕，快樂學習、健康成長，至少該有個歡樂的童年。

三、柯爾柏格的道德發展論：

人的道德發展從幼兒到成人分為三期六段，我看很多成人應該還是只停留在第四階段的遵守法規取向。

1.      自律之前應先設定適當的他律規範。

皮亞傑認為九歲之後就可以達到自律，但他所指的自律是指依自己心中的標準行動，所以我以前都錯怪他了。柯爾柏格的道理跟蔣公一樣，先訓政再憲政，人都是要先訓練的。

2.      道德發展循序漸進，不能跳級。

還在避罰服從階段的小朋友，跟他講人生道理是無用的，告訴他會被處罰就對了。

3.      道德教育的實施應配合兒童身心發展，可遵守加一原則。

小朋友還在相對功利階段，可以提升到下一階段的尋求認可取向，告訴他怎麼做才是好寶寶。